2017年5月15日大师父开示

       很久没有坐在这里和大家开示了，要知道，我们今得人身是一件非常难得的事情。我们得到人身要做什么呢？修行啊，要好好地利用这个人身修行。

      我们修行，又有三种情形：一种是很发心做事情修福报的人，一种是学识高、博学的人，还有一种是年长腊高的人。无论是哪一种人，修行都要回归自己的心性。

      在三宝地，发心做事情，培福培得很快，福报会很大。别看常住现前只有一百多人，但也是“十方僧”。有的寺院人少，只有几个人，一样是代表十方的僧人。“十方僧”的数量可就多了，无量无边！我们在三宝地做事，是在为十方僧而做啊！像天湖，我们现在做的一切，不是只有我们能受用，而是十方僧都可以受用，十方的僧人无论谁来了，都可以受用。所以说我们是在为“十方僧”做事。为“十方僧”做事情的福报大啊，培福非常快，但是一不小心，损福报业很快！

      我们要懂得反观自己哪里做错了，做错了就要改进，这样才能在三宝地上培到福，福报直线向上，不然就是造业，望十方僧结罪，数都数不清，都不知要怎么还啊，死后往下掉得比谁都快，修成了三世冤，依然在轮回。所以，在三宝地不可以不谨慎！

      另外一种，学识广博的人，觉得自己在世间也好，出家也好，学了很多东西。如果没有回归自性的话，他就是贡高我慢，学识广博反而成了他造业的本钱。

      第三种就是空过时光，住得时间很久了，但其实是在空过时光。

      不管我们学了多少，做了多少，都要回归心性，不回归心性，就是在造业！

      自性，我们每个人本来都具足。“佛、众生、自己，三无差别”，我们的心和众生的心和佛的心，心性都是一个。

       怎么回归自性呢？当我们遇到境的时候，不要去计较外境，心要回归，要反省自己，不要责怪对方，“有则改之，无则加勉。”遇到境，心态要平衡。就像水清了月就现了，心态平衡了，心性也就自然浮现了。当下要能觉悟到，不然随境转了，就会起波浪。

       我们这点要学老师父，老师父的心非常的平，对任何人都是平等的，非常谦卑，也非常包容。像这些心态，我们应该学习，这样我们才能够回归自性。

      我们修行，就是在修我们的心。我们的心胸越修越大，到最后心量越大，越放得下，越自在。这个时候，我们做事情就不是在事相上做事情了，而是回归内心，回头是岸。

       在这里问大家，在事相上做事情修得的是什么呢？是福报。那在心性上修的又是什么呢？是功德。只有转到修心上，才有功德啊，不然都只是些福报！我们成佛要有福德智慧才可以啊，不是单修福报。所以，我们修行，要越修越包容，越修越大气，越有感恩心，越法喜，越自在。

      我们修行，不可以不发菩提心而修。《华严经》云：忘失菩提心，修诸善法是名魔业。大家现在知道什么是“魔”了吧？不是外面有一个魔来干扰你！我们身为出家人，不想了生死，不想成佛就是修魔业！我们自己有时候就是魔，不是外面另有一个魔啊！可怕吧？我们要不要做魔啊？不要！所以，各位要好好地修行，精进办道！

      阿弥陀佛！