早斋过堂时，师父对大众开示：人身难得，时光易度，道业难成。各位来到天湖这清净的环境，希望大家想一想，为什么来这里？为什么出家？出家的因缘可能各人不一样。有的是见了寺院的庄严；有的见了僧人威仪清净幢相；有的是听到淸雅宛转的梵呗音声；有的是种种的困扰或打击而出家；有的是善根深厚为了生死成就佛道而出家。不管哪种原因出家，但出家后经过师父的教导，或善知识的引导，或古德的开示，渐渐会明白出家是为什么！有的人会回答，出家是为了生死、成佛道，普度众生。这种答案是正确的。

了生死和成佛是两个阶段。先说了生死，生死有无量生死。这无量生死，先要明白什么是生死？在道理上文字上口头上都好说，但必须要对境能觉悟。若不知什么是生死？如警察抓贼，而不认识贼，如何抓呢？修行了生死就在生活的当下，每个境界当中去认识生死，去了生死。生死是一切境界生灭之相。了是明了，明白。如与人共事，他做的不合理甚至欺负你，这时你就要警觉到考题来了，不要上当，退让一步不计较。知道他对你不利，你心里明白就好，反观自己应心平气和，泰然处之，此境对你不构成痛苦，就是了现前这段生死。

若不服气，与人争理，心里越来越气，甚至嗔恨心生起，这就是迷在境上，落入生死。一生如果都是这样的心境，到了临终一样会被境迷，落入六道轮回，不得超脱。如果生活每个当下都能觉悟，就能不随生死，超然物我，何等自在！有了对境自在，不落入生死圈套的功夫，才能渐学菩萨道成佛的阶段。

菩萨道任重而道远，但下手处就在生活接人待物之中，如与人相处要互相理解宽容谦让，多为别人考虑，不要因为一点小事就发脾气，发脾气只会增加自己的嗔心，说话会刺伤人，与人结恶缘，也是种三途之因。发脾气主要是我执习气太重，处处与人计较，计较多了会使心胸越来越狭窄。如果是和父母师长生气，更是无量的罪过，也很损自己的福报。如果是和平辈计较，也有罪过。出家要有大丈夫气概，要有承担量，不肯承担，没有境界是不能磨练自己，不能提升自己。出家人弘法是家务，利生是事业。

想修行就要对治自己习气，时刻存感恩的心，有了感恩心，就会看到别人的优点长处。有人会说：师父呀！这个人从头到脚我找不到一点好处。如果一个人真的没长处，那他至少还是个人吧！所以我们在生活中多反省自己，不要总是埋怨别人，更不能有报复心。心中想：如果有机会看我怎么整你。这些与道不相应，这种心态不可以的。如果修行不改习气毛病，我行我素！再怎么修都是增加世间福报，而不是智慧，不能了生死。

大众在同一个道场共同熏修，我们上早晚殿就是在修行。大家都要开口念，有的人不开口是不对的，容易昏沉，容易打妄想，简直是浪费时光。再说，三点至五点是肺经运行的时间，大家要开口念，可以促进肺经的活动，对身心都有好处。

希望大家来到这淸净的道场要把握当下，对境要觉悟，不要错过，念念出离生死！阿弥陀佛！